我们都爱画电影

老的惰:

《极地》
豆瓣3886人平均打分9.4，跟藏民有来往的可爱女作家盛赞，促使我一口气看完全片七集。
不是因为它让我停不下来，而是因为我越看越怀疑自己审美出现问题，急追下去，期待惊喜在后面。
做面具的人、制靴的人、绘宗教壁画的人、铸刀的人以及熬防晒护肤品的阿婆闺蜜团，都很好，淳朴又风趣。
西藏，更是怎么拍都美。
然而，旁白强行抒情与感慨，人物故事与文体活动“演”的成分居多，挺假，不比洗涤心灵式宣传和观光大片式宣传高明到哪里去。
难怪我喜欢的两个藏族姑娘（一个目前在俄罗斯留学一个专门研究海外藏人社群）压根儿没提过它。

《犴达罕》
跟大制作《极地》比，顾桃导演的纪录片《犴达罕》，才是“用影像记录正在消失的民族文化”。
钱少人少器材少，让它在技术上瑕疵无数。
可是，它的内容，绝对当得起直抒胸臆的赞美——NB。
没有歌里唱的森林像海洋或鄂温克的马蹄雄壮，也没有主流文化产品常见的猎奇探秘或鄂温克人欢天喜地定居下来。
《犴达罕》镜头下的主角维加，既是猎户又是诗人，既是酒鬼又是画家，既是生活在某种政绩下的少数民族又是远离山林如断根的大地之子。
同属“少民”，我依然觉得，无论哪个民族，有些东西的归宿，难免是故纸堆、博物馆以及少数专业研究者，却同时能读懂他的寂寞以及他的抗拒改变不愿踏入现代的部分族人。
读高中时学校里有位酗酒的鄂伦春族教师，工作后在距敖鲁古雅（维加的家）不远的鄂温克族自治旗生活了三四年，因走亲访故住过几天嫩江叉子边聚居着达斡尔族的名叫“莫乎”的村庄。
鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人，清朝时统称索伦部，信奉萨满教，或是猎人或是战士，脚步停下，便会酗酒，导致人丁不旺。
仿佛天注定。
对他们而言，也许就像维加诗里说的，“如果有更文明世界的警察向我开枪/那就，开枪吧”，彻底告别，才会定住流离失所的灵魂。
但，在看过纪录片后，我挺高兴听说维加还活着并结婚了。
P.S.
犴达罕：满语，即驼鹿。